"¡Notzri! ¡Notzri!"
El ominoso arrebato del vendedor de souvenirs en Jerusalén me recorrió el cuerpo con un susto. El joven adolescente que cuidaba ese día se echó hacia atrás de miedo ante la intensidad de ser llamado "¡Cristiano! ¡Cristiano!"
Momentos antes, este hombre de piel oliva con el pelo castaño y ondulado recogido con fuerza me estaba vendiendo sus mercancías. De repente, sus ojos se iluminaron en reconocimiento, sus palabras salieron con un fuerte acento hebreo. "Te recuerdo – sí, de la playa de Eilat. ¡Me diste un libro sobre Yeshu!"[1].
Estaba en la capital de Israel ese día. El joven adolescente que me acompañaba vivía en el hogar de acogida de una mujer que conocía. Había previsto que nuestra salida del día incluiría falafels y helado, pero no que le abordaran así.
Ahora las miradas de la gente que pasaba por el camino adoquinado que conducía al Muro Occidental de la Ciudad Vieja también estaban fijas en nosotros dos. Algunos soldados uniformados observaban la situación mientras algunos hombres ultraortodoxos se acercaban.
La situación se intensificó a medida que el hombre se animaba más. En un instante y de una forma que no puedo explicar del todo, supe qué hacer para calmar este encuentro inesperado. "¡Sí, sí!" Casi gritaba: "Lo admito – soy cristiano. Sí, creo en Jesús y se lo digo a la gente."
Continué en voz alta: "¿Ah, es ilegal creer en Jesús aquí?"
Ante esto, los espectadores parecieron descartar al hombre que nos imputó la acusación a mi joven amigo y a mí como que estábamos "un poco fuera de lugar." (Los creyentes en Jesús tienen derecho a adorar y compartir el evangelio en Israel. Como en muchos lugares, a algunas personas simplemente no les gusta.) Todos los espectadores siguieron su camino. Nosotros también nos fuimos, aliviados por el resultado y listos para disfrutar del resto de nuestro día.
La confrontación casual que acabo de relatar puede haber generado preguntas o despertado emociones mientras la leías, así que abordaré algunas cosas que quizá estés pensando o te preguntes.
Dentro de la comunidad judía, un cristiano que se considera un "proselitista" es tan bienvenido como un encendedor en un gran charco de gasolina. La mera idea de hablar de fe en Jesús provoca las emociones más intensas entre el pueblo judío, especialmente entre quienes están comprometidos con la estricta observancia del judaísmo. Esos sentimientos profundos y muy reales provienen de una historia sangrienta de persecución sufrida a manos del "cristianismo" (a menudo individuos, instituciones y naciones que se autoidentifican como cristianos).
Particularmente entre los judíos ultraortodoxos, los cristianos que hablan con judíos sobre Jesús pueden ser vistos como "engañadores" que "se aprovechan" de inmigrantes judíos, niños u otras personas de la comunidad que son vulnerables emocional, física y de otro tipo.
Cuando este hombre empezó a gritar para advertir a otros contra mí, conocía los significados que se asociaba a "Notzri" – y ninguna de esas connotaciones me describía. Pero entendía el trasfondo histórico asociado al nombre: inquisiciones, prejuicios, pogromos e incluso el Holocausto tuvieron lugar en la Europa "cristiana", donde durante siglos vivió la mayor proporción de judíos de la diáspora.
Aunque es fácil pintar a los cristianos con un pincel amplio, un número creciente de israelíes (y otros judíos) son capaces de discernir la diferencia entre un sistema religioso institucional y individuos cuyas vidas han sido transformadas por nuestra fe.
Creemos en la exactitud de las Escrituras en el Tanaj (Antiguo Testamento) y Brit Jadashah (Nuevo Testamento), que señalan a Jesús como el Mesías prometido de Israel y Salvador de la humanidad. Hemos nacido de lo alto[2] por la gracia de Dios a través de la fe (Efesios 2:8-10) en el Hijo de Dios, que murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos según las Escrituras. Hemos recibido un corazón de carne por medio del Espíritu Santo de Dios, que ha escrito Su ley en nuestros corazones.
Por Su amor, nosotros también tenemos amor por Israel y por la comunidad judía mundial. Como seguidores de nuestro Señor, estamos llamados a compartir el mensaje de la Buena Nueva de Jesús como Mesías – primero al pueblo judío y también a las naciones (Romanos 1:16). No nos aprovechamos de las personas, ni engañamos ni ofrecemos dinero o bienes materiales para "convertir" a las personas. Entendemos las preocupaciones, especialmente en lo que respecta a proteger a los niños; no compartimos nuestra fe con menores sin el consentimiento de los padres. También estamos de acuerdo sinceramente con los judíos mesiánicos que afirman que la fe en el Mesías Jesús fortalece su identidad judía.
En un sentido amplio de la palabra, todos los seguidores de Jesús están encargados de contar a otros las Buenas Nuevas de salvación[3]. Debemos "estar siempre preparados para dar una respuesta a la esperanza que hay en nosotros, con amabilidad y respeto" (1 Pedro 3:15). Le debemos mucho al pueblo judío, porque a ellos pertenecen "la adopción, la gloria, los pactos, la entrega de la Ley..." (Romanos 9:1-5). La Palabra de Dios les fue dada a través de los profetas. La esperanza de toda la humanidad, el Mesías, vino a través del pueblo judío. Cuánto les debemos mucho como creyentes gentiles, como dice Pablo en Romanos 15:26-27!
Por encima de todo, deseamos que el pueblo judío reciba a su Rey y contemple a su Dios (Isaías 40:1-9). Anhelamos que la nación elegida de Dios experimente las bendiciones que reciben a todos los que se refugian en el Hijo de Dios, de quien habla David en el Salmo 2.
Aquel día en Jerusalén, hace mucho tiempo, un hombre me enfrentó porque recordaba que le había dado un libro. Más tarde pensé: Él me recordaba de un breve encuentro y sabía de quién hablaba el libro... pero la profunda tristeza que siento es porque no le conocía a Él, solo "sobre Él."
Demasiadas veces, aceptamos lo que otros dicen sobre algo o alguien sin buscar comprobar si sus afirmaciones son ciertas. Las percepciones erróneas son especialmente dañinas cuando se trata de la persona que hizo la afirmación más exclusiva de la verdad sobre la salvación espiritual: "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). Jesús también dijo: "No hay mayor amor que este, que una persona entregue su vida por sus amigos" (Juan 5:13). Las Escrituras registran las palabras y obras de Jesús que demostraron la verdad sus afirmaciones mesiánicas.
Un antiguo fariseo, Saulo de Tarso, contó cómo Dios demostró con gracia Su amor por la humanidad caída. "Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que, mientras aún éramos pecadores, el Mesías murió por nosotros" (Romanos 5:8).
Todos somos pecadores que necesitan la misericordia y la gracia de Dios. Si aún no has recibido Su don gratuito de salvación a través de la fe en lo que Jesús hizo el Mesías, nos encantaría hablar contigo sobre el amado Hijo de Dios que fue enviado para expiar nuestros pecados y darnos la vida eterna (véase Juan 5:24).
Escrito por Jeff, staff de Life in Messiah
Cuando la gente se encuentra contigo, ¿ven simplemente una etiqueta religiosa o ven pruebas de una vida transformada por Jesús?
¿Estás preparado para dar una respuesta a la esperanza que llevas dentro "con amabilidad y respeto" (1 Pedro 3:15) cuando surjan oportunidades?
¿Conoces a Jesús solo por Su reputación, o le has llegado a conocer personalmente? ¿Has examinado Sus afirmaciones por ti mismo? Y si realmente es el Mesías y Salvador, ¿cómo responderás? ¡Por favor, contáctanos hoy si quieres saber más!
Algunos que no reconocen el verdadero nombre hebreo de Jesús, Yeshua (que significa "salvación"), se refieren a "ese hombre" como Yeshu, un acrónimo de una maldición en hebreo que significa "Que su nombre y su memoria sean borrados". Muchos israelíes no saben que "Yeshu" es un término despectivo.
Juan 3:3, 16; 1 Pedro 1:23; Romanos 10:4.
Mateo 28:19-20; 2 Corintios 5:17-20.
