Una Historia de Dos Pascuas
Lori y yo, acompañados por nuestros (entonces) dos hijos, Joshua y Jennifer (de 3 y 1 años, respectivamente), nos mudamos a Israel en agosto de 1980. La primavera siguiente fuimos invitados por el abogado de Life in Messiah, Meir Winograd, a su casa para nuestro primer Pesaj (Pascua) en Jerusalén.
Los Winograd vivían en el barrio exclusivo de Rehavia y eran anfitriones amables. En cada pared de su encantador apartamento, incluidos los pasillos, colgaban decenas de dibujos y pinturas. Meir explicó que coleccionaba obras tanto de artistas israelíes ya famosos como de artistas aún no famosos. Su hogar era un museo de arte virtual.
La esposa de Meir, Hannah, había puesto una mesa preciosa para la festividad. Los aromas que llegaban desde la cocina prometían un banquete sabroso. Pero en la Pascua, primero debe contarse la historia de la redención de Dios a Su pueblo de la esclavitud egipcia.
Nos sentamos en la mesa del comedor, todos elegantemente vestidos para la ocasión. Hannahcogió cerillas y dijo la oración tradicional para encender las velas cónicas en el centro de la mesa. Su manga no cubría el tatuaje en la parte interna del antebrazo izquierdo. Este era un número inciso por nazis, no una obra de arte; nuestra anfitriona era una superviviente del Holocausto.
Cogimos nuestras Hagadá —el folleto tradicional que durante siglos ha ayudado a los celebrantes a seguir el seder(orden) de la noche— y Meir empezó a leer. Sabía que apenas estábamos empezando a aprender hebreo, así que pacientemente se tomó el tiempo no solo para traducir al inglés, sino también para completar explicaciones relevantes más allá de lo que el texto expresaba. Gracias a su profundo conocimiento , Meir fue un instructor fascinante.
Tras solo unas pocas páginas de la Hagadá, los jóvenes hijos adultos de los Winograd, Yair e Itai, se pusieron inquietos. Normalmente dura aproximadamente una hora desde el encendido de las velas hasta comer, pero los chicos podían ver que al ritmo que iba Meir fácilmente sería el doble. Y la deliciosa cena de Hannah se mantenía caliente en el horno a solo unos metros.
"¡Déjanos leer, Abba!" sugirieron. Con el consentimiento de Meir, los chicos se turnaron para leer rápidamente páginas de la historia sin pausa. Mis habilidades básicas en hebreo no podían seguir el ritmo. Pero cuando ellos pasaban página, nosotros también. De vez en cuando, Meir insertaba algún comentario útil para mantenernos informados de nuestro progreso.
Ya habíamos dirigido un Sederen nuestros cuatro años de ministerio en Miami, así que conocíamos el Seder– ¡pero no con tanta rapidez! Los Winograds eran judíos masorti (tradicionales), por lo que observaban muchas de las costumbres, tradiciones y festividades judías, pero no observaban todas las regulaciones rabínicas del judaísmo ortodoxo. Era evidente que los chicos estaban contentos de llegar a su objetivo principal de la noche: comer la deliciosa comida de mamá.
La comida no decepcionó. Ronda tras ronda de platos humeantes se transportaban a la mesa: se servían pollo, ternera y pescado, junto con verduras y frutas. No había cerdo, por supuesto, aunque a Lori le ofrecieron "carne blanca" a escondidas cuando compró en el shouk (mercado al aire libre). Y aunque el cordero formaba parte del menú original de Pascua en Éxodo 12, los judíos no comen cordero en la Pascua desde que el templo fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. Sin sacrificio en el templo no hay cordero de Pascua.
Tras el banquete, cantamos un estribillo de una o dos canciones tradicionales al terminar el Seder. Pero no hubo un "L'shana habaháb'Yerushalaim" ("El año que viene en Jerusalén") para cerrar la velada, como se ha entonado a lo largo de los milenios en la diáspora. Después de todo, estábamos en Jerusalén.
Para la Pascua judía de 1982 habíamos crecido hasta ser una familia de cinco[1]. Kathryn Shoshana no tenía ni un mes cuando llegamos al 55 de la calle de Los Profetas para celebrar la festividad, a veces llamada zman heruteinu , "el tiempo de nuestra liberación". La Alianza Cristiana y Misionera comenzó su ministerio en Jerusalén en 1890. Para 1913, el gran complejo construido en piedra de Jerusalén incluía la Iglesia de la Alianza Evangélica y se había completado una importante casa de huéspedes.
Warren y Linda Graham, veteranos trabajadores de C&MA, se habían ganado nuestro cariño desde nuestros primeros días en Israel. Sus tareas incluían recibir a los invitados en la casa de huéspedes donde ellos y su familia tenían su propio apartamento. Ya habíamos disfrutado de su hospitalidad anteriormente, pero fue un placer ser invitados a Pesaj junto con varios otros creyentes en el Mesías Jesús.
Como en casa de los Winograd, disfrutamos de una comida festiva y volvimos a contar la historia del Éxodo siguiendo el tradicional Seder. Pero la diferencia esta vez al recordar la protección, provisión y redención de Dios fue la vitalidad y relevancia para nuestros días, ya que la conexión de la Pascua original con la Cena del Señor quedó claramente expuesta. El Mesías Jesús inauguró el Nuevo Pacto en Su sangre en un Séder con Sus discípulos en el Cenáculo Alto – a solo unos minutos andando de donde nos sentamos esa noche.
Además de las oraciones de agradecimiento al Dios de Israel por preservar al pueblo hebreo y traerlo a Canaán, nuestra intercesión incluyó suplicar al Dios de Israel que redima a Su pueblo, al que Él ha restaurado en la Tierra Prometida. Cuando un niño fue enviado a la puerta para ver si Elías había llegado, recordamos la promesa de Dios de enviar al profeta como precursor del Mesías, papel que el Señor Jesús dijo a Sus discípulos que se había cumplido en el ministerio de Juan el Bautista, quien llegó en el espíritu y el poder de Elías[2].
A lo largo de las décadas, hemos celebrado la Pascua judía docenas de veces mientras presentábamos al Mesías en los Sedersde Pascua en iglesias y hogares de todo Estados Unidos. Por supuesto, siempre deseamos que quienes experimentan la Pascua por primera vez vean la conexión con Jesús. Como escribe Pablo en 1 Corintios 5:7, "Porque ahora el Mesías, nuestra Pascua, ha sido sacrificado por nosotros."
Porque, en efecto, la instrucción de Dios a los israelitas en Egipto fue matar a los corderos de Pascua para que su sangre pudiera aplicarse a los marcos y dinteles de las casas hebreas en Gosén, para que la muerte no tocara a sus primogénitos. "Cuando vea la sangre, pasaré por encima de ti" (Éxodo 12:13) fue la promesa de Dios cuando la décima plaga azotó Egipto.
De la misma manera, la sangre derramada de Jesús, aplicada a nuestros corazones por la fe en Su obra expiatoria, nos limpia de toda injusticia (1 Juan 1:7). ¿Orarías con nosotros para que la "historia de dos Pascuas" sea la experiencia de aún más de nuestros amigos judíos mientras buscamos señalarles al Cordero que es digno de recibir "... honor, gloria y alabanza" (Apocalipsis 5:12)?
Escrito por Wes Taber, Embajador Global de Life in Messiah
¿Has participado en una presentación del Mesías en la Pascua? Si no conoces a ninguno cerca, echa un vistazo al Seder interactivo en línea de Life in Messiah.
Este es un gran momento para desearles a tus amigos judíos una Feliz Pascua. Este año, 2026, la Pascua comienza la noche del 1 de abril y termina el 9 de abril.
En 1984, Christine Amanda nació en Chicago cuando vivíamos en el antiguo edificio de la sede de la American Messianic Fellowship. AMF adoptó la marca Life in Messiah en 2008.
Compara Mateo 11:13-14 con Malaquías 3:1 y 4:5-6; también Lucas 1:13-17.
